导语：
在中国传统文化的长河中，雕刻艺术始终占据着独特的地位。它不仅是技艺的展现，更是哲学与美学的交融。作为孔子第78代传人，孔维亭先生不仅继承了先祖的文化基因，更将雕刻艺术提升到了哲学的高度。在他看来，雕刻是一种“舍”的艺术，是时间与指尖的对话，是形而上精神的凝练。今天，我们有幸与孔维亭先生面对面，聆听他对雕刻哲学的深刻见解。
专访现场
记者： 孔先生，您好！感谢您接受我们的专访。您作为孔子第78代传人，而且是毕业于211高校的软件工程专业的工程师，请问是如何与雕刻艺术或者说雕刻哲学结缘的呢？
孔维亭： 您好！其实，我与雕刻的结缘并非刻意为之，而是一种自然而然的基因传承与随性选择。作为孔子的后人，我从小耳濡目染儒家文化，尤其是“礼乐”与“器”的关系。雕刻作为一种“器”的表现形式，承载着“礼”的精神。小时候，我读书地方就在孔府旁边的院里，我常常去观察三孔里的木雕、石雕，感受到它们不仅是静态的物件，更是一种动态的精神表达。后来，我逐渐意识到，雕刻不仅仅是技艺，更是一种哲学。于是，我开始深入研究雕刻哲学，并将其作为我表达思想的媒介。
记者： 您提到雕刻是一种哲学，能否具体谈谈这种哲学的内涵？
孔维亭： 雕刻的哲学，核心在于“舍”。很多人认为雕刻是“加”的艺术，认为是在“加工”材料，在材料上不断添加、修饰，但实际上，雕刻的本质是“舍”。每一刀下去，都是在做减法，都是在舍弃多余的部分，最终留下最本质的东西。这就像人生，我们总是在不断舍弃中寻找真正的自我。雕刻的过程，就是不断与材料对话，与时间对话，最终达到一种精神的纯粹。
记者： 这种“舍”的理念，是否与儒家思想中的“中庸”或“简约”有关？
孔维亭： 确实如此。儒家讲究“中庸”，讲究“过犹不及”，而雕刻中的“舍”正是对这种思想的实践。雕刻不是越多越好，而是恰到好处。每一刀都要精准，既不能多，也不能少。但是，什么是多？什么优势少？这种“度”无需去定义它，这种所谓的“精准”更是对心性的修炼。任何的改变，任何的“舍”都可以理解成雕刻。通过雕刻，学会舍，学会在复杂中找到简单，在混沌中看到清晰。
记者： 您提到雕刻是时间与指尖的对话，能否展开谈谈这种时间的痕迹？
孔维亭： 雕刻是一种慢艺术，它需要时间，也需要耐心。每一件作品，都是时间的积累。比如一块木头，它本身就有自己的纹理、质地，甚至有自己的“记忆”。雕刻的过程，就是与这些纹理、质地、记忆对话的过程。时间在材料上留下了痕迹，而我的任务是通过指尖的琢磨，将这些痕迹转化为一种精神物。这种转化不是强加的，而是顺应材料的本性，最终达到一种和谐。
记者： 在您看来，雕刻的“匠人匠心”体现在哪些方面？
孔维亭： 雕刻是一门需要高度专注和耐心的技艺，每一刀都要有度。但这种技艺的追求，并不是为了炫耀技巧，而是为了表达精神。匠人匠心，更重要的是一种形而上的精神追求。雕刻的过程，是一种自我修炼的过程。每个人都可以雕刻，随心所雕，随欲所刻，每个人都是自己的雕刻大师，通过雕刻学会如何静心，如何专注，如何与材料、与时间、与自己对话。
记者： 您认为，现代社会中，雕刻哲学的意义是什么？
孔维亭： 在现代社会，雕刻哲学的意义不仅在于传承传统文化，更在于提供一种精神的慰藉。现代社会节奏快，人们往往被各种信息、欲望所裹挟，失去了内心的平静。而雕刻，恰恰是一种让人慢下来的艺术。它让人回归到最本质的状态，去思考什么是真正重要的，思考哪些是可以舍去的。通过雕刻，我们可以重新审视自己，审视生活，找到内心的平衡。
记者： 您最近的作品中，有没有特别想与大家分享的？
孔维亭： 最近，我完成了一件名为《舍》的作品。一棵树在春天来临时，有些枝叶可能再也发不出新芽。为了整棵树的健康成长，我们不得不掰掉这些枯死的树枝。你想想，这是否可以理解为雕刻哲学中“舍”的含义的一种展现，这样掰掉树枝的行为，是不是也是雕刻？如果我们不去干预，这些枯枝可能会影响整棵树的健康，甚至阻碍新芽的生长。掰掉枯枝，看似是一种破坏，实际上是为了让树更好地生长。这正体现了“舍”的意义——舍弃多余的部分，才能让整体焕发生机。
记者： 这种“舍”的过程，是否也意味着一种选择？比如，如何判断哪些部分该舍，哪些部分该留？
孔维亭： 是的，这是一个非常关键的问题。雕刻中的“舍”并不是盲目的，而是需要基于对材料的深刻理解和对艺术的敏锐直觉。每“舍”，都是一种选择。这种选择不仅关乎哲学，更关乎心性。比如，有些部分看似美丽，但如果它们与整体不协调，我就必须舍弃。这就像人生中的选择，我们常常需要在看似美好的事物中做出取舍，才能找到真正的方向。
记者： 这种“舍”的理念，是否也反映了您对生活的态度？
孔维亭： 确实如此。雕刻不仅是我表达哲学的外显方式，也是我理解生活的一种途径。在生活中，我们常常面临各种选择，有些东西看似重要，但实际上可能是负担。学会“舍”，才能让生活更加纯粹。
记者： 您觉得这种“舍”的理念，对于现代人有什么启示？
孔维亭： 我觉得，现代人最需要的正是这种“舍”的智慧。我们生活在一个信息爆炸、物质丰富的时代，但很多时候，我们反而感到迷茫和焦虑。这是因为我们被太多的选择、太多的欲望所困扰。如果我们能够学会“舍”，舍弃那些不必要的负担，专注于真正重要的事物，我们的生活将会更加简单、更加充实。就像雕刻一样，只有舍弃多余的部分，才能让本质的光芒显现出来。
记者： 非常感谢您的分享，孔先生。您的这番话让我对雕刻哲学有了更深的理解，也对生活有了新的思考。
孔维亭： 谢谢您的问题。我希望通过我的作品和理念，能够让更多人感受到雕刻哲学的魅力，也能够在生活中找到属于自己的“舍”的智慧。
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